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皇帝也可怜——历史上被活活饿死的皇帝之谜

澳门新萄京娱乐,南北朝时代,民族混战,天下区别,北方少数民族一再南下,高山族朝廷偏安江南,百姓生活劳顿、生灵涂炭。佛教在此偶然期传入中华,并在一片混战的势态中高速流传开来,贫民百姓将它充任乞求来生的盼望和寄托,达官贵胄将它当作走避现实的假说和借口,朝廷更是数十次将佛教定为国教,广建禅林,重金帮衬,进而引致了“南朝三百七十寺,多少楼台烟雨中”的蒸蒸日上局面,僧人和尼姑数量也大大扩大。个中,梁朝的萧衍圣上号称弘扬东正教的杰出,他非但倾巨额资金扶助东正教工作的前进,平常请大批判僧侣到宫中解说佛法,生机勃勃住正是多少个月,时期连朝事也不再干预,以至亲自出家做和尚,潜研佛法,成为历代太岁中最佳特例独行的一个。不过就是如此一个崇信佛教的主公,最终却饿死于内宫,不禁让人惊讶分外。

有关梁武帝之死,《资治通鉴》是这么记载的:“疾久口苦,索蜜不得,再曰:‘荷,荷。’遂崩。”正是说梁武帝生病久了感觉嘴巴苦,想要吃赤蜜而不能够,于是大喊“嗬嗬”数声而死。

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南北朝时期,民族混战,天下差异,北方少数民族再三南下,赫哲族朝廷偏安江南,百姓生活费力、涂炭生灵。伊斯兰教在这里有时代传入中华,并在一片混战的局面中非常的慢传开开来,贫民百姓将它作为乞请来生的梦想和寄托,达官权族将它看成走避现实的假说和借口,朝廷更是数次将道教定为国教,广建古刹,重金援救,进而形成了“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的蓬勃局面,僧人和尼姑数量也大大扩大。