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澳门新萄京娱乐唐汉中宗娶王昭君,是或不是不合礼制的?为啥没有大臣上书反驳?

唐朝特别是初唐的皇帝择偶不大讲究对方的贞操,“结过婚”的女人,甚至弟媳、父妻、儿媳,都可为我所拥有,直至封妃、立后。此种现象与汉族传统的道德婚姻观水火不容,却与后来满清皇室的早期情况相仿。这是否与李唐皇室是汉族与鲜卑族混血有关?

问:唐玄宗娶杨贵妃,是不是不合礼制的?为何没有大臣上书反对?

杨玉环杨贵妃,是众所周知的古代四大美女之一,她的美或许真的达到了倾国倾城的地步,不然也不会让唐玄宗不惜一切代价,也要将她抢过来。杨玉环原本是寿王李瑁的妻子,从关系上来说也就是唐玄宗的儿媳,然而唐玄宗见过杨玉环之后难以忘怀,想尽办法让杨玉环成为自己的贵妃,那么他到底是用了什么办法才得到了杨玉环呢?

唐太宗欲立弟媳为后。太宗有个儿子李明封曹王,曹王明的母亲姓杨,本是太宗弟李元吉的王妃,后入宫侍太宗,生子名明。《新唐书》〈太宗诸子传·曹王明传〉载:“母本巢王妃,帝宠之,欲立为后,魏徵谏曰‘陛下不可以辰赢自累’。乃止。”皇后没当成,没有册文,故只能称“杨氏生曹王明”。

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我们都知道,唐玄的宠妃杨玉环原来是寿王的妃子。唐玄宗毕竟寿王的老爹,父亲抢儿子的老婆,不管是从面子上,还是世俗上都说不过去,那唐玄宗是怎么解决这个问题,使得杨王妃变成杨贵妃的呢?他只用了二招。

唐高宗又以其父唐太宗的才人武氏为后。为了掩人耳目,他在册封诏书中隐瞒了太宗死后,武氏到感业寺做尼姑的历史,并谎称太宗早在8年前,就把武氏赐给他了。为此,宰辅褚遂良反对道:“武昭仪经事先帝,众所共知,陛下其可蔽天下耳目?万代之后,何以称传此事?陛下傥亏人子之道,自招不善之名,则败乱之端,自此始也,伏愿再三思审。”但高宗可不象太宗那样听人劝。

唐玄宗与杨贵妃发生了历史上最著名的乱伦行为,历来为人们所不齿。当时玄宗身为帝王,利用至高无上的皇权,将自己的儿媳纳入后宫封为自己的贵妃。这是典型的霸权行为,遭到后人的口诛笔伐理所当然。然而当时为何没有大臣反对呢?兹因玄宗自知身为一国之君,考虑了舆论的影响,他并非明目张胆地直接命令儿子让出王妃直接后,派人抢进宫中。为此他做了面子工程,耍了花枪,玩了把戏。尽管是自欺欺人,掩耳盗铃之作。但在当时,皇权决定一切的大环境下,他做得天衣无缝,名正言顺,顺理成章
。1.先把寿王妃变为女道士,使杨玉环脱离寿王府,除掉儿媳的身份。
寿王对杨玉环一见钟情后,经玄宗和武惠妃的撮合操办,成就了二人的婚姻。杨玉环出身世家大族弘农杨氏,是名门闺秀,玄宗赐封为寿王李瑁的王妃,所以她是名副其实的皇室成员。武惠妃薨逝后,玄宗恋上了儿媳,但二人身份无法逾越。玄宗处心积虑,别出心裁,假借着为死去的太后祈福的名义,让寿王妃出家为道士,道号号太真。这样杨玉环不但离开了李瑁,还从身份上转变为方外之人,不再与玄宗有公媳名分,也与李瑁没有了夫妻名分。
2.再把太真女道士变成后官的太真娘子
。杨玉环出家后之地,就在宫里(宫内有道观),玄宗不可能让她当清心寡欲的真道士。其实,二人近在咫尺,天天有肌肤之亲,颠鸾倒凤的时候。这段时间玉环虽然没有被册封,但玄宗并没有委屈她,享受的待遇不亚于皇后。宫人们心知肚明,都以她的道号称呼她为太真妃,彰显了二人关系后又唤作太真娘子。“娘子”在唐朝是对一家女主的称呼,显然,宫人们这么称呼杨玉环,已经默认她是后宫之主了。
3.稳住寿王,册封杨玉为贵妃
。杨玉环以太真娘子身份生活了五年后,市井街坊已经淡忘了寿王妃了,且祈福时限已到了。在天宝四年,玄宗为慰籍儿子李瑁。首先给寿王再立了一个韦氏王妃,韦氏同样是名门望族,大家闺秀,能歌善舞,貌美如花。这样,李瑁自然无话可说。从此寿王府的王妃就是韦氏了,寿王娶了韦妃之后,玄宗才正式册封杨玉环为贵妃。帝王册封后贵妃时,🈶盛大仪式,需要于大庭广众之中说明贵妃的家世和来源,杨玉环当初被立为寿王妃时,诏书里提到她是杨玄璬的女儿(即杨玉环的养父),但在被册封为贵妃时,提到的父亲却是杨玉环早逝的亲生父亲杨玄琰。这样一来,在名义上,寿王妃杨氏和贵妃杨氏,就是来自不同家庭的两个人了。看看玄宗为了晚年的性福,容易吗?大臣们纵使洞若观火,也莫可奈何,谁敢在太岁头上动土
呢?

1.下诏度杨贵妃为道士

唐玄宗则以儿子寿王瑁的正妃杨氏为贵妃。高宗立武氏为后时,太宗已死,可以伪造父亲把后宫赐给儿子的事实。而玄宗立杨贵妃时,寿王瑁还活着,为办成这件棘手之事,玄宗可谓煞费苦心。他先度寿王妃为女道士,六年十个月后才册封为贵妃。据《新唐书》〈玄宗纪〉载:“开元二十八年(有考证说应为二十六年)十月甲子,幸温泉宫。以寿王妃为道士,号太真。……八月壬寅,册杨太真为贵妃”也就是说杨氏假装出家,才脱离寿王府,住到了大内太真宫。名义上是“每在精修,属太后忌日,永怀追福。”实际上是给玄宗做了六年十个月的情妇,才从无名分变为有名分,由杨太真变为杨贵妃。太宗死后,武氏为尼,高宗为了捏造太宗生前已将武氏赐给了他,不得不在《立武昭仪为皇后诏》中,隐瞒武氏感业寺为尼的历史。玄宗为了割断杨氏与寿王的夫妇关系,又不得不叫她先做了女道士。祖孙手法不同,目的却都一样。都是设法将反常的婚姻,伪装得合乎当时的封建礼教,而武氏和杨氏的贞操,在这里似乎显得并不重要。“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”谁能想到这传颂了一千多年的爱情悲剧故事,竟是皇帝“爬灰”的杰作呢?

唐玄宗和杨贵妃是历史上最著名的乱伦之恋,虽然他们俩在一起后确实产生了真正的感情,但玄宗之前身为君父,利用皇权强行夺走自己的儿媳妇并且纳入后宫封为贵妃,这种霸权行为显然值得批判。不过玄宗当时作为一国之君,还是要考虑舆论影响的,他并非直接把寿王妃强行纳入后宫,而是耍了不少花枪,玩了很多自欺欺人的把戏,当然后来大家都知道这些行为是掩耳盗铃。那么,玄宗为了名正言顺娶儿媳,使用了哪些手段呢?

按《新唐书》记载“丐籍女官,号「太真」”,《旧唐书》则说他第一次见玄宗时就穿道士服,但是真实的情况是如何的呢?


第一步:掩耳盗铃,把寿王妃度为女道士,使杨玉环脱离皇室,摆脱儿媳妇这个名分

现存的史料中有唐玄宗的一道敕书《度寿王妃为女道士敕》,敕书中说寿王妃杨氏,虽然是藩王的妃子,享受富贵,但她诚心诚意想为死去的太后祈福,请求成为女道士,我们不好违背她的一片雅志孝心,所以决定成全她的心愿,度她为女道士。

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杨玉环是当年玄宗和武惠妃亲自为儿子寿王李瑁选的正妃,她出身世家大族弘农杨氏,可谓名门闺秀,玄宗亲自下诏书认可她为寿王李瑁的王妃,也就是说杨玉环是名正言顺的皇室成员。而武惠妃死后,玄宗恋上了儿媳之后,两人之间的身份问题是无法逾越的鸿沟。玄宗不能当着天下人的面直接霸占自己儿媳,于是别出心裁想出了一个出家的绝招,借着为死去的太后祈福的名义,让寿王妃出家为道士,号太真,这样杨玉环身份上就成为了方外之人,不再与玄宗有公媳名分。

由上佐证《新唐书》里说的是事实,唐玄宗看上杨玉环以后,想召她进宫陪伴,但是公爹不可能经常召儿媳妇见面,怎么办呢?

第二步:金屋藏娇,从太真女道到太真娘子

干脆就让她出家,然后杨玉坏再以出家人的身份呆在后宫,别人也就无话可说了。

杨玉环出家后,玄宗不可能真的让她去当道士清修,而是很快就把玉环纳入后宫,没有名分陪伴在自己身边。这段时间玉环虽然没有正式的册封,但玄宗不愿意委屈她,直接让她享受了等同皇后的待遇。虽然她妾身不明,但地位超然,后宫宫人们于是以她的道号称呼她为太真妃或太真娘子。“娘子”在唐朝是对一家女主人的称呼,宫人们这么称呼杨玉环,显然默认她是后宫之主了。

唐朝自认为是道祖李聘的后人,道士经常在皇宫出入,像唐太宗,肃宗都是因为吃食丹药而死的。后宫的人出家,在唐朝也有先例,睿宗时,为了替武则天求福,就有两位公主被睿宗度为道士,睿宗逝世以后,又有另一位公主被度为道姑。既然有先例,悠悠之口就更能堵住。

第三步:瞒天过海,册封贵妃

2.册封杨太真为贵妃

杨玉环以太真娘子身份生活了三年多之后,玄宗实在迫不及待地想要给她一个名正言顺的宫廷身份,于是天宝四年,玄宗办了几件大事。首先他给寿王再立了一个韦氏王妃,从此寿王妃就是韦氏,人们不再记得寿王曾经有个杨氏王妃。寿王娶妃之后,玄宗正式册封杨玉环为贵妃,帝王王公册封后妃时,都需要说明后妃的家世和来历,杨玉环当初立为寿王妃时,封妃诏书里提到她是杨玄璬之女(杨玉环的养父),但册封贵妃时,提到的父亲却是杨玉环早逝的生父杨玄琰。这样至少在纸面上,寿王妃杨氏和贵妃杨氏,似乎就是两个人了。这也是玄宗的小心思。

在古代,要成为贵妃有二种操作,一种是被皇帝纳为贵妃,一种是册封后宫里的女人为贵妃。

总的来说,玄宗虽然强抢了儿媳,但在当时他还是顾虑了舆论影响的。只不过这件事太过惊世骇俗,然后杨门得宠又影响了安史之乱的发生,所以这些宫廷秘闻才逐渐暴露在后世人面前,玄宗当初那些自欺欺人的把戏反而不被人注意了。

第一种操作,就是皇帝讨老婆,需要十几道繁杂的程序,皇帝要派副宰相以上的人去女方宣布诏书,新妃还要向拜见太后、皇后,也要接受朝廷百官的祝贺,对朝廷来说是相当隆重的大事。

唐玄宗五十二岁时,自己宠爱的武惠妃去世了。这位多情的皇帝整日在宫里无所是处,宫里众多的美女他都不能寄托情怀,整日里郁郁寡欢,时不时的发发脾气。

如果按这套操作流程,杨贵妃先前已经嫁到寿王府,如果杨家再收到玄宗纳妃的圣旨,杨家如何向四邻八坊解释?这会严重影响杨玉环的声誉。另一方面,因为杨玉环曾经是王妃,朝堂之上有很多认识她的人,王妃突然变成贵妃来接受百官的朝贺,流言蜚语肯定四起。

最了解唐玄宗的人是高力士,高力士就给他出主意说,杨玄琰有一女儿十分的漂亮,现在是寿王李瑁的王妃。唐玄宗一边装作不好意思,一边先看看再说。

唐玄宗于是选择了第二种方式,册封为妃虽然也是针对后宫的女人,但这些女人不一定是皇帝的老婆,也有可能是皇帝的小妈,甚至其他相关人士,所以流程相对简单。唐玄宗了让尽量少的人知道,甚至还对流程进行了简化,只是在朝会上宣布一下,然后就是把册封圣旨带到杨玉环修行的地方宣读,参与者也就道观里相关人员以及后宫几位妃嫔和唐玄宗最亲信的几位近侍。事后,唐玄宗还因为过程不够隆重,向杨贵妃道歉。

关于唐玄宗与杨贵妃的见面,应该多是演义的多,有说是唐玄宗在华清池休假时,看到了杨贵妃洗澡,不能自拔。

唐玄宗只用了二招就使得杨玉环,先由寿王妃变成太真道姑,然后就成了皇贵妃。虽然唐玄宗的这些操作也就糊弄下普通的老百姓,对朝堂上的高官以及世上的聪明人来说就是掩耳盗铃,所以才有后世史书记载。但当时的大多数老百姓还是只知有杨贵妃,而不知有杨王妃,所以唐玄宗的这二招对当时的世人来说算是相当成功的,比较完美的解决了问题。

总之,不管是什么样的方式场合。唐玄宗一见了杨贵妃,那杨贵妃长得美艳无比,而且能歌善舞,智慧过人,如此风情万种的美女,那个男人不动心呢?唐玄宗更是一见钟情了。可是,杨贵妃这时候是他的儿媳,有非分之想是不合礼制,想娶进宫里,更是乱伦。唐玄宗一时间欲罢不能,却有碍于大体。

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