八仙之一韩湘子

韩湘子本来是个传说中的人物,但他坐稳了八仙之一的位置以后,
文人学者也来凑热闹考证他的身世 ,但真正有力量的还是那些民间流行的故事。
相传韩湘子字清夫,是韩愈的侄子,有的说他生有仙骨,素性不凡。他厌烦华丽,喜欢恬淡,佳人美女,全不动心
,美酒佳肴,不能溺其志。他所热心的是道家的修炼之法。
有的说他生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他:“人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来能做什么呢?”韩湘子说:“我也有一门技巧。只是你不知道。”韩愈问:“那你能做什么?”他说“令牡丹开花数色”,当时正当初冬季节,于是聚盆覆土,顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道,位列仙班。
此外还有一种说法:说韩愈力劝也不能动摇他的志向。韩湘子成仙后,想度韩愈出世,可是韩愈历来不信道。有一年,韩愈的寿诞之日,湘子远游归来。在酒席宴上,韩愈故意难为湘子,要他顷刻变出花来。湘子变出的花比牡丹还漂亮,花上还有两行字:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。韩愈不解诗的意思,湘子说
:“他日自验,天机不可预泄。”酒席宴罢,湘子重又外出远游去了。传说韩湘子最终度韩愈成仙而去。

摘要:
八仙过海是哪八仙?八仙的名字以及八仙介绍八仙过海是哪八仙?他们各自代表什么?中国人供奉神仙,认为一家的平安、事业全靠神仙保佑。那么神仙出自哪里,神仙是儒教《礼记》中规定的“皇天、上帝、社稷、寝庙、山林


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八仙过海是哪八仙?八仙的名字以及八仙介绍

八仙过海是哪八仙?他们各自代表什么?

中国人供奉神仙,认为一家的平安、事业全靠神仙保佑。那么神仙出自哪里,神仙是儒教《礼记》中规定的“皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川”、风雨雷电以及宗庙鬼神。那么中国诸位神仙中“八仙过海”指的是哪八仙?

“八仙过海”中的八仙指的是:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。那么这“八仙”各自的特点是什么,他们各自代表什么。

铁拐李,以铁拐为足,铁属金,足在下属阴,属于兑金之象。

汉钟离,汉钟离性情猛悍,他的宝扇一扇则出火,火烧龙宫等皆汉钟离所为,属于离火之象。

吕洞宾,乾卦纯阳,故称纯阳老祖,所用宝剑亦曰纯阳剑。吕洞宾与何仙姑依依不舍,这表示乾坤相合之理,乾金之象。

何仙姑,何仙姑是八仙中唯一的女性,为柔土,欲与吕洞宾配成夫妇,属于坤土之象。

蓝采和,蓝采和手拿兰草,草本皆为柔木,属于巽木之象。

韩湘子,民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨,属于坎水之象。

曹国舅,他哥哥的灵魂附在他的身上为恶,他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位,他最后战胜邪恶,属于艮土之象。

张果老,位列正东,因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木,属于震木之象。

八仙过海是哪八仙?八仙的名字以及八仙介绍

八仙之一铁拐李介绍

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铁拐李又称李铁拐,其他的名字还有李凝阳、李洪水、李孔目、李玄、李岳、李元中等。他的出生年代,也是众说纷纭。一般认为,历史上实无其人,本貌与行迹都来自传说。相传他本来是一个翩翩少年,入山修道之后,有一次与老君、宛丘相约游西方诸国,临行前嘱咐徒弟杨子守住他的魄,约定七日不返方可焚化。岂料守到第六日,杨子家中有人跑来告急,说他的母亲病危,专待一见。杨子在犹豫中,经不起家人的催促,终于焚化了李玄的尸身。李玄的魂随老君西游之后,按原定的七日之数回到自己修道的山中,到茅斋寻魄,只见毛发无存,徒弟杨子不知去向。李玄的游魂到处漂泊无依,日夜凭空号叫,正巧遇到一个饿莩之尸倒卧山中。此时李玄忽然想起老君临别时的偈语:“欲得旧形骸,正逢新面目”,顿悟“此饿莩之尸,既无面目也”。于是不再号角,也不再游荡,乃附饿莩之尸而起,从此魁梧英俊少年,一变而为蓬其手,垢其面,依紫色拐杖的乞丐模样。这托尸而起的的李玄能够随意变化,手中的拐杖喷口水便可辨成铁杖,世人再也不知他的本名,只响亮地呼他为“铁拐先生”,以后更直接的叫他为“铁拐李”。

李玄变成“铁拐李”以后,知道徒弟杨子的母亲已死,不免反思自问:“彼守我之尸而不终者,迫于母也。彼之母死而不克送者,累于我也,我不为之起死回生,彼将终身抱恨矣!”埋怨之心改成厚重的同情,于是手提拐杖,肩背葫芦,径至杨家,从葫芦里取出一丸异人传授的起死灵丹,救活了杨子的老母,言明了自己的身份,化清风而去。

八仙之一汉锺离介绍

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锺离权姓锺离,名权。据称他是汉代的锺离子,因此民间又称其为“汉锺离”,仿佛他是姓汉,名锺离。道教宣传意欲达到贵为将相不如修道成仙的效果,通过《历代神仙通鉴》和《列仙全传》等书,为他编造了“将门虎子”的身世。书中记载,锺离权为京兆咸阳人,少名权,后改名觉,字寂道,号和合子,又号王阳子、云房先生。他的父亲是东汉时的大将,名叫锺离章,因远征北胡有功封燕台候。其兄锺离简,为中郎将。锺离权出生时有异兆,长得顶圆额阔,耳厚眉长,目深鼻赤,颊大口方,唇脸如丹,乳源臂长,像个三岁的孩子,更奇怪的是,一连六天六夜,他不声,不哭,不食,到第七天精神十足地说出一句话来:“身逐紫府,名书玉京。”长大以后他做事如秤称的一般有数,父亲很器重他,便为他起名叫“权”。受哥哥锺离简的举荐,做了汉朝大将,奉命与侵犯边疆的吐蕃兵作战,先胜后败,只身逃入山谷。绝望之际,得一胡僧指引,见到东华先生说法:“功名富贵,总是浮云,战争攻取,都为运气,曾见万古以来,江山有何常主,富贵有何定数?转眼异形,犹之黄粱一梦耳。若贫道行年差长,看破世情,闲居自适,远脱樊笼,虽不能入到超凡,庶几不为尘世所羁矣。将军何必苦恋功名,劳思俗虑?”一席话说得锺离权心中明白,回家与哥哥一起入山修道,终于成仙。成仙之后,锺离权被玉帝封为“太极左宫真人”。此后或隐或现,历汉到晋,又做了边关大将,身为三军统帅,却放浪形骸,做古怪打扮,“丫头(头发梳成两个大丫髻)袒腹,手摇棕扇自若,赤面伟体,龙睛虬髯。”结果再次当了败将,从此才一心到终南山隐居去了。

八仙之一吕洞宾介绍

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八仙之中,传说最多,名气最大,应该首推吕洞宾。历史上是有吕洞宾其人,他姓吕,字伯玉,又名绍先;出家后改名为岩,字洞宾,号纯阳子。他是晚唐关西河中府承乐县人,有关他的故事,多半出自传说。传说他自幼聪明过人,但在仕途上并不顺利,两举进士不第,年纪已到64岁。在长安酒肆上遇到锺离权,看到他题在墙上的三首诗,作揖问姓名,表示敬慕之意。锺离权并不客气,当即要他作诗,吕洞宾作诗写在墙上:“生在儒家遇太平,选缨垂带布衣身。谁能世上争名利,欲事天皇上帝身。”

锺离权劝他早退身出家,吕洞宾一时拿不定主意,锺离权不急着再劝他,只说要共煮一顿黄米饭来吃。锺离权烧火做饭的时候,吕洞宾昏昏睡去,这时飘来一梦,自身为举子赴京,一举状元及第,开始在翰林院供个闲职。接着步步高升,娶妻纳妾,皆是富家闺秀。剩下二载,儿子长大娶妻,倏忽子孙、曾孙绕膝,满门书香。如此者四十年,继之,皇帝重用,独相十年,权势显赫,不可一世。荣极转败,重罪抄没,家资分散,妻子流放,剩下孑然一身,立马风雪中,百感交集,方才长叹一声,忽然猛醒,炊尚未熟。只见锺离权先生笑容可掬的引出两句诗来:“黄粱又未熟,一梦到花胥。”吕洞宾问:“先生知道我做了一什麽样的梦吗?”锺离权笑答说:“你那梦,千形万状,荣衰多端,集五十年悲欢与一瞬间。因此可以说,得不足喜,失何足忧。何况若有大乐,其后必有大忧。”吕洞宾闻此言,不觉感悟,遂向锺离权先生求度世之道。锺离权设下十道难关试验他的诚心,他一道道都闯过来。锺离权便引他道鹤岭论道,授他以成仙秘诀。以后有火龙真人传授剑法,从此开始了仙游活动。