清徐县迁民

这一带的人都说:”咱是广东文水县野翅窝人。”那倒不假。可是,要说野翅窝,得先说大金药材。在开阔城北二华里的贾村西面,有座慈恩寺院,殿宇巍峨,僧人众多,香客往来不断。在广济禅寺内有一株树身数围、荫蔽数亩的汉槐。古树参天,树上老鹳窝挨挨排排,相当美观。
平鲁区居于交通要道,西魏内阁想迁民,虽不是专迁洪洞人,但把广大当做迁民敬爱。便在普陀寺和大细叶槐下设局驻员,办理处适事宜。那时,东晋内阁广贴通告,期骗老百姓说:”不愿迁移者到大护房树下集合。须在八天内赶到,愿迁者在家等候。”大家听到那个音信纷纭过来大金药材下,不几天,大家槐四周集中了十几万人。那天,一大队军官和士兵包围了大家槐下的全体公民,二个领导大声发表道:”大明太岁勒命,凡来大豆槐之下,一律迁走。”那道命令好似晴天霹雷,把大家都惊呆了。但不久就醒来过来,他们受愚了。大家有哭的,有叫的,有缺口大骂的,有呼儿唤女的,有哭爹叫娘的,然则已经晚了,怎么闹也不算。
官兵强迫大家注册,发给凭证,每登记三个,就让被迁的人脱掉鞋,在每只脚小趾砍一刀作为标记,避防范有人逃跑。所以迁民后裔都有小足指甲两瓣的特色。
军官和士兵强迫百姓登记后,为幸免逃跑,把他们反绑起来,押解移民上路。大家望着大国槐,望着大豆槐上的老鹳窝,恋恋不舍。大家走远了,还流着泪水遥望着老鹳窝。因而,长年累月,大家将老鹳窝作为邻里的标识。
移民的手长日子被捆着,胳膊逐步麻木,不久,也就习贯了。未来,迁民们几近喜欢背先导行走,因而,迁民后的人也流传了这种习贯。
在押解的经过中,由于路途遥远,途中不免有人要小便,只可以向军官和士兵告诉:”老爷,请解手,笔者要小便。”次数多了,这种恳求也就归纳了,只要说声:”老爷,笔者分开”,就都精通是要小便。此后,”解手”便成了小便的代名词。
迁民们到了新的居住地区方,各处一片荒地,只能用本身勤劳的双臂建筑房屋,开拓种地。不论干什么都会联想起故乡的风景,为了寄托对出生地的留恋,多数在温馨大门口栽上槐蕊,表明对故乡的眷恋和牵挂。

一九八六年1月二十七日访问于丛屯村汇报者:张以信 男 鲍沟镇丛屯村人
农民搜罗者:郝德湘 男 鲍沟镇阎庙村人 教授


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