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【澳门新萄京娱乐】天鹅媒

尼奢陀国的国王名叫那罗,他年青俊美,品德出众,武艺高强,熟谙经典。许多名媛淑女围着他转,可是他却一个也看不上,只把精力用在管理国家的事业上。

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在另一个毗德尔跋的国家,国王毗摩,膝下有一个女儿,芳名叫达摩衍蒂,是个出了名的美女,连天上的仙女也比她不上,她佩带着珍宝环翠在众女友中,就像月亮被群星绕着。

印度雅利安人与古代印度2

那罗是人中之杰,天下第一;达摩衍蒂是女中佳丽,世上无双。他俩常听见周围的人,一再将对方的容貌和品德不断称赞夸奖。因此,他二人虽未曾谋面,彼此心中早钟情于对方。随着时光流逝,互慕之情更与日俱增。

三、印度十六雄国

这一天,那罗压抑不住心中的热恋之情,悄悄来到一座寂静的树林中,坐在一棵树根上,默默思念着远方女郎。

印度十六雄国,是十六个强盛的王国或共和国,其范围涵盖肥沃的印度河-恒河平原,其实也有其他较小的国家,散布在这个范围上。相当与中国的战国时代。通常所指的十六雄国是:迦尸、憍萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿盘底、犍陀罗和甘菩遮。

这时,远处飞来一群天鹅,嘎嘎叫着落在林间,拍着翅膀,在草地上游荡。

1 、迦尸国

那罗见天鹅美丽,就蹑手蹑脚走过去捉住一只。天鹅在那罗手中挣扎了一会见逃脱无望,便像人一样开口说起话来:

“迦尸国”为梵文Kāśī的音译,英文Kashi,该国因盛产名为“迦尸”的竹子而得名。该国名又作“婆罗痆斯国”,是将都城名作为国名称谓。佛教典籍中又作:伽尸国、伽翅国、迦夷国、迦赦国、伽奢国等。意译为光有体国、芦苇国等。迦尸国是古代印度的十六大国之一。传说在佛陀时代之前,迦叶佛之世时,为汲毗王所治。到了佛陀时代,在憍萨罗国的波斯匿王即位之前,迦尸国已经被憍萨罗国所吞并,之后又随憍萨罗国并入摩揭陀国,但该国的名称一直流传到玄奘西行之时。

“国王啊,请不要伤害我。你若放了我,我将为你做一件你最喜欢的事情,我可以为你做媒,在达摩衍蒂面前把你夸赞,让她除了你之外,再也不想别的男人。”

迦尸国都城为“婆罗痆斯”城,汉译又写作“波罗捺”等,又译作“贝拿勒斯”城等,现今位于印度国北方邦瓦拉纳西市,地处恒河岸边,该城在史前时代即已有人居住,是世界上少有的从史前延续至今的城市。该城因其城北有Vārān河流经,城南有Asī河流经,合此二河名称而得城名。在佛陀时代,婆罗痆斯城是印度重要的工商业城市,交通发达,南通摩揭陀国王舍城,北通憍萨罗国舍卫城,因此成为婆罗门教、耆那教和佛教的重要圣地。佛祖释迦牟尼于公元前499年,在此城附近的鹿野苑初转法轮化度五比丘。

天鹅的话正合那罗的心思,他一松手放开了天鹅。

2 、憍萨罗国

于是这群天鹅振翅向毗德尔跋国飞去。它们越过了几条大河,飞过了几座大山,来到毗德尔跋王城,落在御花园里。

憍萨罗国,为印度列国时代的十六强国之一,存续期约为公元前6-4世纪,疆域包括现在的印度国北方邦和尼泊尔国部分地区,此时该国经济发达,为沙门思潮兴起时期的96种部派的发展提供了温床,而佛教在此地异军突起,佛祖释迦牟尼在都城“舍卫”共经历了25年安居,与该国国王的对话收集在《憍萨罗经》中。该国不仅存有佛教圣迹,而且也是印度教、耆那教等的重地。据佛经记载,该国在佛祖在世时即被摩揭陀国所灭。

达摩衍蒂正和一群女友、宫女在花园中游玩,见落下来一群天鹅,只只红冠白羽,非常漂亮。姑娘们都欢叫起来,纷纷追赶天鹅,想捉住她们。

3 、瞻波国/鸯伽国

达摩衍蒂追赶一只天鹅到了僻静处,那天鹅叫了起来:

鸯伽,都城为恒河南岸边上的瞻波城,印度公元前6世纪时的十六大国之一。该国西邻摩竭陀国,佛祖在世时即已被摩竭陀国所灭。该国疆域包括今印度国比哈尔邦、贾坎德邦和尼泊尔国东南部平原地区,都城位置,根据《大唐西域记》卷十“瞻波国”的记载,推定在今印度比哈尔邦帕格尔布尔市。瞻波城名称的由来,传说是因为这里遍植瞻波树,花开金色,香气袭人。另外,佛典《阿含经》中多次提到“弥萨罗”,即指古代印度“随提国”的首都,也是国家的名称。

“公主啊,请停住你的脚步,听我把话讲。尼奢陀国有位那罗国王,像天神一样漂亮,没有一个人能比得上他。我飞过很多地方,天上、人间都到过,仙人、凡人看过不少,但像那罗那样的美貌品行却从未见过。
“公主啊,那俊美国王对你一往情深,日夜思念,你若是能和他相配,做他的妻室,生下贵子,你会更添姿色,更加美丽。

4、 摩揭陀国

摩揭陀,巴利名同。中天竺之古国,是身毒道上的贸易大国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国。意译无害国、不恶处国、致甘露处国、善胜国。为佛陀住世时印度十六大国之一。位于今南比哈尔地方,以巴特那、佛陀伽耶为其中心。

此国与佛教之关系甚深。华氏城附近有阿育王塔、佛足石、鸡园寺旧址、佛苦行处、三迦叶归佛处等著名佛教遗迹。此国之频婆娑罗王,于旧都之北建立新王舍城(即今拉查基尔,Rajgir),并归依佛陀;此后,该地成为佛陀最常说法之处。至孔雀王朝三世阿育王时,统一全印度,国势大振。

5、 跋阇国

跋阇国,位居恒河北岸,东与鸯伽国相接,南与摩揭陀国隔河而望,西与末罗国以根德格河为界,北接喜马拉雅山脚。都城为毗舍离城,是当时南亚次大陆八大商业城市之一。跋阇国是摩竭陀国的主要对手,加上憍萨罗国、跋蹉国并称列国时代4个最强国。该国由离车(以毗舍离城为中心居住)、毗提诃(以蜜稀罗城为中心居住)、瓦吉等八族共同结成部落国家共和制,重视法律,普遍实行五人陪审制。佛陀生前,认为跋阇国的政体最好,是各国君王学习的榜样。在佛陀去世前后,跋阇国受到旱灾、地震等自然灾害地影响,国力渐衰,公元前483年,被摩揭陀国所灭。

毗舍离城,是佛陀生前所居住的重要城市之一。公元前513年,在城北郊外的重阁精舍落成后,佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话,而对汉传佛教影响巨大的《维摩诘所说经》即为对话的结集。公元前487年底或翌年初,佛陀在重阁精舍做了最后一次法会,全面阐述了佛教教义。

6、 末罗国

末罗国,东面与跋阇国隔根德格河相望,南与迦尸国相接,西、北两面是憍萨罗国。根德格河是恒河北岸的支流,在华氏城二河汇流。末罗国是末罗族居住的聚落,分为南北2部分,采取部族共和制。北末罗人以拘尸那揭罗城为居住中心,意译上茅城,音译又作拘尸那伽城等;南末罗人以婆波城为居住中心,两城均属村镇性质,当时这里的经济很不发达。佛陀去世后3年,在跋阇国被摩竭陀国吞并之后,末罗国也并入摩竭陀国的版图。

7、 支提国

支提国,属于亚穆纳河南岸国家,德干高原余脉致使这里地形复杂,河流众多,该国的东、南面均为山地阻隔,西面与阿般提国隔山而望,北面与跋蹉国隔亚穆纳河相望。亚穆纳河是恒河主要支流之一。都城是塞缚悉底跋底城,又译叟格底麻底,在今印度国北方邦班达县,位居根河东岸。根河为亚穆纳河支流。学者认为,支提族人古时居住在尼泊尔山间,后出现在憍赏弥城附近。到列国时代,又继续迁移到亚穆纳河以南,亚穆纳河诸条自南向北的支流所形成的河谷地带,是其主要居住地。支提国实行君主制,在跋蹉国被摩揭陀国吞并之后也消亡。佛陀一生未到访该国。