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婚姻的意义是何等?当初您为了什么结的婚?

什么样的爱情适合于婚姻?

问:婚姻的意义是什么?当初你为了什么结的婚?

不久前,李银河做客新一期《奇葩说》时,公开宣称婚姻终将结束,继续为她的性自由主义鼓吹。我们暂且抛开李银河性自由论以及由此衍生出来的无婚姻论的动机和社会目的不说,我们仅且从人文角度和技术角度来剖开所谓无婚姻论的谜瘴和画皮。

其实这个命题本身是反人性的。爱情是人类两性生活中的最高形式,是人性中最富理想与终极价值的生活,但婚姻因为其世俗的一面而成为社会化的产物,是不得已而为之的社会属性的派生者。无论哪一种婚姻,都不能真正保存和发扬人性。婚姻必将是人性的改造者。虽然一夫一妻制是目前人类最美好最平等的婚姻,但它又以通奸和淫乱为伴。应该说,我们仍然在寻找真正适合于人类的婚姻形式。人们常说,没有爱情的婚姻是不道德的,婚姻必须以爱情为基础,但婚姻光有爱情就可以吗?

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也许在过去漫长的历史中,婚姻在不由自己做主的时候,很多婚姻可以没有爱情,但只要有性就可以了。在那种婚姻中,生育是最崇高的形式。在自由时代,爱情成了两性关系的终极目标,生育退后了,于是,婚姻的基础发生了质变。但也就在这样一个时代,爱情成了泛滥品。今天的大学生正遭受着这样一种痛苦。

婚姻是什么:可以这样理解,上苍创造万物都有分公母,生育后代是我们的使命。婚姻是两个人的结合,共同地生活培育下一代。

李银河到处鼓吹和贩卖她的性自由主义和无婚姻的歪理邪说,可以说已经给我们这个社会的组织基础和道德根基产生了相当大的冲击波。尤其是她总拿出当今社会离婚率居高不下的事实和单身人士的增多来支持自己的观点,很容易蛊惑一些只看到问题表象的人们。但一个基本的事实是,社会离婚率居高不下和单身人士的增多已经成了目前严重的社会问题,在西方尤其如此。所有的政府都在想尽办法解决这个严重影响社会稳定和人类发展的问题。而所有这些问题的产生,性自由主义导致的性泛滥是最大的罪魁祸首。

为什么要结婚:可以这样理解,已经认同了对方,相信对方,可以承受对方的一切。当然在婚姻当中生活当中都有很多琐事,所以我们都要共同互相的理解对方。

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时下婚姻有个七年之痒的说法,在一起时间久了,爱情就退潮了,取而代之的是天长日久培养出来的亲情与责任感。后面数十年的婚姻,就是靠这个在维系。

李银河近期抛出的所谓无婚姻论本质上仍是基于性自由主义、性泛滥等陈词滥调的一种新表现主义而已,换汤不换药罢了。大家都知道,婚姻是我们这个社会得以存在和正常运转的基本组织细胞,动摇了婚姻这个基础,我们这个社会的组织形式和人类存在的方式,也势必会发生颠覆式的核变。婚姻的存在绝不单单是基于性这一个条件的,但李银河仅仅从性的角度去肢解婚姻,显然过于偏颇和让人生疑。做为两性关系的最佳栖居地和作为美好情感的最终故乡,婚姻的存在绝不仅仅是因为性!人也决不仅仅是动物!下面我们就一步步地展开来说。

其中亲情培养的深浅与自己的做人方式密切相关,完全融入对方的生活及家庭、家族背景之中,与他们血脉相连、息息相关,这亲情才稳固,这才拥有真正难以撼动的地位。

人是区别于畜生类的高等动物,性不可能是也根本不可能是人的唯一需求。

不要只是把婚姻寄托在爱情之上,爱情就像容颜一样,是个经不起消磨的东西。虽然说出来有点难以接受,但这是客观事实。

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有一些女孩子利用爱情,老想着将他从他的家族背景中剥离出来,从此属于你一个人,这就是很大的错误。这样的爱情与婚姻是最不稳定的,是经不起任何风浪的。

李银河目光所及,除了性还是性,在她眼里,仿佛人一出生就是为了性交而来。连西方的行为学家马斯洛先生尚且知道人的需要是逐步递升的,分为生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现需要等多个阶段。越是高层次的需求则越彰显了做为一个人存在的价值诉求。而依据每个人的精神力不同,甚至有的人还可以超越诸如生理需求、归属需求等某些低级需求。但在李银河女士的需求理论里面,不管到哪一个级别,似乎仅仅只有性,只有性的满足和放纵。她的无婚姻论更是建立在性自由的基础上的!在她眼里,婚姻就是为性而存在的。当婚姻拒绝了性自由,那么就必须砸烂婚姻!为了达到她推广性自由的目的,她甚至完全地视而不见地忽略了人的社会属性和人的精神诉求!

老子的《道德经》上说,“飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”
凡是热烈的事,都是来得猛烈也消退得迅速。爱情也是同样,同样逃不脱无常的规律。

性只是人的最低层次需求,它绝不是人的唯一需求,更不是高级需求。

女孩子嫁人,首先应当看对方是否有责任心,而别把宝单独地押在爱情上面。

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